صیانت از فضای مجازی به چه قیمتی

ما مردم ایران قرن هاست که گوشهایمان از این واژه زیبا؛ دست مایه فرصت طلبان و همچنین دلسوزان پر شده است؛ صیانت از دین و مذهب؛
صیانت از مردان؛ صیانت از زنان؛ این واژه نه تنها در ایران بلکه در تمام کشورهای دنیا کار برد دارد وبر آن تاکید شده است؛ منتها نوع کاربردش در بعضی از قوانین هر کشوری متفاوت می باشد ؛ مثلأ در آمریکا پاسداری از پدیده امپر یالیسم و استثمار و استعمار؛ روسیه پاسداری از کمونیسم؛ و کشورهای اسلامی پاسداری از اسلام؛ قرن‌ها زنان ایران به خاطر صیانت از آن‌ها در پستوهای خانه هایشان محبوس شده بودند؛ در صد سال پیش وقتی اولین زنی که در دامغان پای خود را به بازار گذاشت پیرمرد ساده ای که در بازار مغازه داشت با دیدن این زن تعجب نموده و فکر کرد گناه کبیره ای در این شهر صورت گرفته و آن زن تابوی را شکسته و قریب است که بلایی آسمانی بر مردم دامغان و به خصوص بازار دامغان نازل شود و به همین دلیل بازار را برای همیشه ترک کرد!!!! در زمان قاجار در حالیکه زنان در منازلشان محبوس بودند شاهان و بزرگان و اشرافیان حرمسرا داشتند و زنان را در اسارت و محاصره هواهای نفسانی خودشان صیانت می کردند؛
بعد از قاجار این وضع را تغییر دادند و زنان ایران را از اسارت رهانیده شدند و حرم‌سرا را تعطیل کردند و زنان ایرانی پزشک شدند و نوامیس همین آقایان مدعی افراطی حفظ از نوامیس را معالجه و مداوا نمودند؛ و نوامیسشان در مدرسه بر سر کلاسی که معلمش واستادش زن تحصیل کرده بود حاضر شدند و دختر همین آقایان مدعی صیانت از حقوق زنان؛ از تحصیل بهره مند گردیدند؛ و بعضی از آنها به درجات عالی علمی و اجتماعی هنری و ادبی و….. رسیدند؛ و اما با تلویزیون به بهانه صیانت از اخلاق بر خورد شد تا جایی که آنرا حرام کرده بودند؛ با دارنده دستگاه ویدئو بر خورد شدید نمودند؛ پرده سینما را پرده شیاطین نامیدند؛ شطرنج را حرام کردند؛
در حالیکه ما طی قرن گذشته زنان خودمان را در پستوها به گمان صیانت از خودشان محبوس می کردیم “مادام کوری‌ها” دست به اختراعات پزشکی می زدند و جان میلیونها انسان را تا امروز نجات دادند؛
آقایان صیانت واژه زیبایی است و کسی را سر مخالفت با آن ندارد اما به چه قیمتی؟
قرص یا هر داروی دیگری که برای مداوای بیماران ساخته میشود و حال اگر کسی بخواهد همان قرص و دارو را برای خودکشی استفاده کند آیا این بهانه ای میشود که مثلأ به خاطر صیانت از جان مردم قرص ها و داروها را جمع آوری کنیم و خرید و فروشش را ممنوع نماییم!!
و اگر کسی با یک کارد قصابی یا کارد آشپز خانه آدمی را بکشد آیا باز هم به خاطر حفظ جان آدمها باید چاقو و کارد را جمع‌آوری بکنیم؟ مرگ موش یا سم کشاورزی چطور؟

آقای نماینده : همین مردمی که شما امروز به آنان تهمت مهره آمریکاییها و اشعث و……
زدید بعضی از اونها به شما رای دادند و همینها بودند که وقتی یک آدم بی شعور از شهر مجاور به شما توهین کرد موافق و مخالف شما در حمایت از شما یقه دریدن و مقابل هتاکی های اون رقیب دیرینه پاسخهایی در خور شأنش دادند حالا چطور از دلت بر آمد که به همین آدمها تهمت اعراب خائن و کثیفی مثل اشعث را بزنی؟ و ما را جزء سربازان معاویه در صفین بگذاری!!
درست است که کارد و چاقو؛ سینما؛ ویدئو؛ مرگ موش و سم؛ قرص و دارو و همچنین فضای مجازی مضراتی را برای بشر امروز در پی دارد اما سودش بیشتر از زیانش هست اگر مثلأ چند بیمار روانی ؛ اخلاقی و یا مغرض سیاسی معلوم الحال در فضای مجازی فعالیت می کنند به این معناست که باید آنرا برای بقیه مردم محدود کرد دیابتی ، قند و شکر برایش ضرر. دارد باید با خرید و فروشش مخالفت شود؟ لطف کنید ارتباط مردم را با دنیایی که به سرعت در حال رشد و توسعه است قطع نکنید و انشالله که از سر بدی ها و زیانش هم همه ما در امان باشیم؛
و تنها از فوایدش بهره مند گردیم

سید ابراهیم برهانی